Numéro : N° 01 / Renouvellement conceptuel de l’ethos dans Combats de Bernadette Dao

Le résumé

Dans un contexte de renouvellement conceptuel de l’ethos, cet article examine l’évolution qu’a connue la notion dans les études argumentatives, en s’appuyant sur le poème Combats de Bernadette Dao. Pendant longtemps associé à la seule image de l’orateur dans la rhétorique classique, l’ethos, aujourd’hui, dans son approche actualisante, est envisagé comme la représentation qui est faite de l’ensemble des figures importantes de l’énonciation y compris celle de l’orateur ou de l’écrivain. Ainsi, l’analyse du poème s’est intéressée à trois figures énonciatives notamment à la figure de la poétesse, à celle des acteurs du combat destructeur et à celle des acteurs du combat salvateur, dont les images construites participent du déploiement d’une stratégie argumentative visant à susciter l’adhésion des auditoires au projet poétique de Dao : construire une société de paix, plus humaniste et éthique. Pour l’atteinte de cette adhésion, l’objectif de la poète, en termes d’influences, révèle l’étude, est de persuader ses auditoires pluriels et différenciés, à rejeter les combats meurtriers au profit des luttes en faveur de la vie, de la paix et du bien-être collectif. Tout cela permet soutenir non seulement que l’ethos n’est plus associé uniquement à la seule image de l’orateur mais également que ce concept peut servir d’outil efficace de persuasion dans les discours littéraires engagés.

Abstract

In a context of conceptual renewal of ethos, this article examines the evolution of the notion within argumentative studies, using the poem Combats by Bernadette Dao as a case study. Long associated exclusively with the image of the speaker in classical rhetoric, ethos is now, in its updated interpretation, understood as the representation of all significant figures in the enunciation process, including the speaker or writer. Accordingly, the analysis of the poem focuses on three enunciative figures: the poet herself, the actors of destructive combat, and the actors of salvific combat. The images constructed of these figures contribute to an argumentative strategy aimed at securing audience adherence to Dao’s poetic project: the construction of a more peaceful, humanistic, and ethical society. To this end, the poet seeks to persuade her diverse audiences to reject deadly conflicts in favor of struggles that promote life, peace, and collective well-being. This analysis thus supports not only the idea that ethos can no longer be limited to the image of the speaker alone, but also that it can serve as an effective persuasive tool within engaged literary discourse.

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Les mots clés

poésie, ethos, persuasion, figures énonciatives et stratégie argumentative